گلابدان روى دست نجس بريزند ، آنچه بدست رسيده نجس ، وآنچه بدست نرسيده پاك است . ( مسأله 49 ) اگر آب مضاف نجس طورى با آب كر يا جارى مخلوط شود ، كه ديگر آب مضاف به آن نگويند پاك مىشود . ( مسأله 50 ) آبى كه مطلق بوده ومعلوم نيست كه به حد مضاف شدن رسيده يا نه ، مثل آب مطلق است ، يعنى چيز نجس را پاك مىكند ، ووضو وغسل هم با آن صحيح است . وآبى كه مضاف بوده ومعلوم نيست مطلق شده يا نه مثل آب مضاف است ، يعنى چيز نجس را پاك نمىكند ، ووضو وغسل هم با آن باطل است . ( مسأله 51 ) آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ، ومعلوم نيست كه قبلا مطلق يا مضاف بوده نجاست را پاك نمىكند ، ووضو وغسل هم با آن باطل است . وچنانچه نجاستى به آن برسد نجس مىشود اگر چه به اندازه كر باشد . ( مسأله 52 ) آبى كه عين نجاست مثل خون وبول به آن برسد وبو يا رنگ يا مزه آن را تغيير دهد ، اگر چه كر يا جارى باشد نجس مىشود ولى اگر بو يا رنگ يا مزه آب ، بواسطة نجاستى كه بيرون آنست عوض شود ، مثلا مردارى كه پهلوى آبست بوى آن را تغيير دهد نجس مىشود . ( مسأله 53 ) آبى كه عين نجاست مثل خون وبول در آن ريخته وبو يا رنگ يا مزه آن را تغيير داده ، چنانچه بكر يا جارى متصل شود ، يا باران بر آن ببارد يا باد باران را در آن بريزد ، يا آب باران از ناودان هنگام باريدن در آن جارى شود ، در تمام اين صور چنانچه تغيير آن از بين برود پاك مىشود . ولى بنابر احتياط مستحب بايد آب باران يا كر يا جارى با آن مخلوط گردد . ( مسأله 54 ) اگر چيز نجسى را در كر يا جارى تطهير نمايند در شستنى كه با آن پاك مىگردد آبى كه بعد از بيرون آوردن از آن مىريزد پاك است . ( مسأله 55 ) آبى كه پاك بوده ومعلوم نيست نجس شده يا نه ، پاك است ، وآبى كه نجس بوده ومعلوم نيست پاك شده يا نه نجس است . ( مسأله 56 ) نيمخورده سگ وخوك وكافر غير كتابي بلكه كتابي نيز بنابر احتياط واجب نجس وخوردن آن حرام است . ونيم‌خورده حيوانات حرام